‘Kami orang Korea perlu berubah’

Advokat terkemuka mengatakan migran ‘bukan alat’Oleh Park Jin-hai

“Ayah baptis” migran mengatakan bahwa kebijakan multikulturalisme negara sejauh ini telah salah arah, dan inilah saatnya untuk mengubah pola pikir mayoritas.

“Jika ada prasangka dan diskriminasi terhadap minoritas, kebijakan harus memberikan lebih banyak perhatian pada mayoritas untuk mendidik mereka dan mengubah persepsi mereka terhadap etnis minoritas. Karena, orang-orang minoritas akan mencoba yang terbaik untuk beradaptasi dengan masyarakat,” kata Park Chun-Ong, 52, yang memimpin Pusat Multikultural Ansan (AMC) di Provinsi Gyeonggi.

Park, seorang pendeta dan aktivis, akan bekerja dengan sesama ahli dalam menganalisis bagaimana media menggambarkan etnis minoritas. Dia dan 49 kritikus lain yang telah mempelajari multikulturalisme atau telah bekerja dalam profesi yang relevan setidaknya tiga tahun pada bulan Mei meluncurkan asosiasi kritik multikultural untuk tujuan itu.

“Pemerintah memiliki standar yang berbeda dalam melihat buruh imigran dan imigran pernikahan. Mereka menganggap yang pertama sebagai subjek penolakan, sementara yang terakhir menjadi subjek untuk menang,” kata Park.

Demikianlah tercermin di media. Misalnya, film “Wandeuki” (2011) dan “Seri & Harr” (2009) menggambarkan anak -anak yang lahir dari keluarga buruh imigran sebagai terpencil dari masyarakat lainnya, sementara anak -anak pasangan multiras ditampilkan dengan cara yang positif.

Park berpendapat bahwa baik pekerja imigran dan pengantin migran harus diperlakukan sebagai satu kelompok multikultural.

“Pemerintah sejak awal mengimpor buruh asing untuk meningkatkan daya saing ekonomi negara, sementara itu mempromosikan pernikahan internasional sebagai cara untuk mempertahankan daya saing demografis.

Namun, ia mengklaim ini harus berakhir pada saat buruh imigran, jika mereka tetap di tempat kerja selama lima tahun berturut -turut, dapat memperpanjang masa tinggal mereka selama lima tahun tambahan. Dengan demikian mereka juga harus dimasukkan dalam kebijakan nasional sebagai penduduk lama.

Park Chun-Ong, presiden Pusat Multikultural Ansan (AMC) di provinsi Gyeonggi berpose di depan AMC, karena ia mendesak mayoritas warga Korea untuk mengubah pola pikir mereka bahwa penduduk asing di Korea bukanlah target asimilasi.

Park harus tahu apa yang dia bicarakan. Dia memegang banyak judul “pertama” dalam hal multikulturalisme. Dia pertama kali menciptakan kata “Kosian,” menggabungkan kata “Korea” dan “Asia,” dan mulai menciptakan “desa tanpa batas” di Ansan, provinsi Gyeonggi pada tahun 1999.

Dia baru -baru ini mendapatkan gelar Ph.D. dalam multikulturalisme. Dalam makalahnya berjudul “A Critik terhadap Wacana Multikultural Korea dari perspektif analisis wacana kritis hibrida,” ia melihat realitas multikulturalisme di Korea dari sudut yang berbeda.

Misalnya, jika istri migran terganggu secara emosional, kertas pori -pori atas penderitaan pribadi dalam konteks masyarakat.

Dia lebih lanjut mengkritik kebijakan multikultural yang dipimpin pemerintah.

“Sejumlah kementerian yang berbeda bersaing untuk mengendalikan kebijakan semacam itu, karena mereka menganggap mudah untuk memanfaatkan anggaran dari pemerintah pusat begitu proyek apa pun dilabeli sebagai multikultural,” kata Park.

“Akibatnya, kementerian yang berbeda mengajukan kebijakan yang tumpang tindih untuk mengamankan anggaran dan, dalam prosesnya, membuat kelompok sipil, imigran, dan akademisi secara pasif mengantri untuk uang pemerintah.”

Taman inisiatif lain telah dimulai adalah “Eureka,” di mana siswa Korea dapat mendengar secara langsung dari pekerja migran dan istri imigran dan kemudian diminta untuk mengekspresikan apa yang mereka rasakan tentang multikulturalisme dengan menggunakan berbagai media termasuk gambar dan video.

“Eureka” saat ini hanya dioperasikan di AMC, yang terletak di “desa tanpa batas,” distrik tempat sebagian besar populasi asing di Ansan tinggal dan menjalankan bisnis mereka.

Kecuali untuk beberapa bintik surat Korea, jalanan penuh dengan elemen asing. Tanda dan papan ditandai dalam bahasa Arab, Indonesia dan Cina, sementara orang -orang dari berbagai warna dan bea cukai di sepanjang jalan.

“Desa itu sendiri adalah bidang untuk pendidikan multikultural. Jalanan adalah sekolah, sementara barang yang dipamerkan di toko -toko dan orang -orang di jalanan semuanya menjadi alat pendidikan yang hebat,” kata Park.

Pada saat program enam minggu berakhir, Park menyaksikan citra negatif siswa terhadap imigran seperti “penjahat” dan “perkawinan perantara” perlahan-lahan menghilang. Pada saat yang sama, persepsi imigran yang berpartisipasi terhadap orang Korea sebagai “eksklusif” dan “egois” menghilang.

Selain itu, ia akan menawarkan kelas untuk wanita imigran dari Juli. Selama kelas, wanita akan diminta untuk menjawab pertanyaan seperti siapa mereka sebagai anggota masyarakat dan juga ibu dari budaya yang berbeda. Melalui prosesnya, Park percaya mereka akan memulihkan identitas mereka.

Dia mengatakan bahwa ibu harus bangga menjadi orang Vietnam atau Malaysia terlebih dahulu. Dengan begitu, anak -anak mereka akan berkata dengan keras, “Ibuku datang dari Vietnam atau Malaysia.”