Setelah membahas tentang Dalil Haji dan Umrah pada tulisan sebelumnya, kitab ini juga tidak melupakan aspek penting dalam kehidupan bermasyarakat, yaitu Fiqih Muamalah.
Fiqih muamalah adalah pembahasan seputar aturan-aturan Islam dalam hal interaksi sosial, ekonomi, dan kehidupan sehari-hari antar sesama manusia (hablum minannas). Dalam bab ini, akan dijelaskan prinsip-prinsip dasar yang mengatur jual beli, hutang-piutang, sewa-menyewa, pinjam-meminjam, hibah, warisan, dan bentuk-bentuk transaksi lainnya.
Tujuannya adalah agar seorang Muslim tidak hanya benar dalam ibadah. Tetapi juga adil, jujur, dan bertanggung jawab dalam setiap urusan duniawinya. Dengan memahami fiqih muamalah, diharapkan tercipta kehidupan sosial yang sehat, harmonis, dan sesuai dengan tuntunan syariat Islam.
Fikih Muamalah
فَصْلٌ : فِيما يَجِبُ في المُعامَلاتِ والأَنْكِحَةِ
يَجِبُ على كُلِّ مُسْلِمٍ مُكَلَّفٍ أنْ لا يَدْخُلَ في شَيْءٍ حَتَّى يَعْلَمَ ما أَحَلَّ اللهُ مِنْهُ وما حَرَّمَ؛ لِأَنَّ اللهَ سُبْحانَهُ تَعَبَّدَنا [أي كَلَّفَنا] بِأَشْياءَ فَلا بُدَّ مِنْ مُراعاةِ ما تَعَبَّدَنا بِهِ.
وقَدْ أَحَلَّ اللهُ البَيْعَ وحَرَّمَ الرِّبا، وقَدْ قَيَّدَ الشَّرْعُ هذا البَيْعَ، المُعَرَّفَ بِآلَةِ التَّعْريفِ، بِقُيُودٍ وشُرُوطٍ وأرْكانٍ لا بُدَّ مِنْ مُراعاتِها، فَعَلَى مَنْ أَرادَ البَيْعَ والشِّراءَ أنْ يَتَعَلَّمَ ذٰلك، وإلّا أَكَلَ الرِّبا، شاءَ أمْ أَبَى،
وقَدْ قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «التّاجِرُ الصَّدُوقُ يُحْشَرُ يَوْمَ القِيامَةِ مَعَ [النَّبِيِّينَ و]الصِّدِّيقِينَ والشُّهَداءِ» [رَواهُ التِّرْمِذِيُّ وصَحَّحَهُ]، وما ذاكَ إلّا لِأَجْلِ ما يَلْقاهُ مِنْ مُجاهَدَةِ نَفْسِهِ وهَواهُ وقَهْرِهِما على إجْراءِ العُقُودِ على ما أَمَرَ اللهُ [أي الطَّرِيقِ الشَّرْعِيِّ]، وإلّا فَلا يَخْفَى ما تَوَعَّدَ اللهُ [بِهِ] مَنْ تَعَدَّى الحُدُودَ؛ ثُمَّ إنَّ بَقِيَّةَ العُقُودِ، مِنَ الإجارَةِ والقِراضِ والرَّهْنِ والوَكالَةِ والوَدِيعَةِ والعارِيَّةِ والشَّرِكَةِ والمُساقاةِ وغَيْرِها، كَذٰلك لا بُدَّ مِنْ مُراعاةِ شُرُوطِها وأرْكانِها.
وعَقْدُ النِّكاحِ يَحْتاجُ إلى مَزِيدِ احْتِياطٍ وتَثَبُّتٍ حَذَرًا مِمّا يَتَرَتَّبُ على فَقْدِ ذٰلك.
Pasal: Apa yang diperlukan dalam transaksi dan pernikahan
Bagi orang muslim mukallaf berkewajiban mendalami sesuatu sampai mengetahui perkara yang telah dihalalkan Allah swt. Dan yang diharamkan oleh-Nya. Karena sesungguhnya Allah swt. membebankan perkara-perkara yang kita wajib menjaganya. Dan sesungguhnya Allah swt. telah meng halalkan jual beli dan mengharamkan riha’. Syara’ telah memberikan ketentuan perundang-undangan, persyaratan serta beberapa rukun yang wajib memeliharanya. Maka seseorang yang menghendaki akad jual beli seharusnya mengetahui ketentuan itu. Jika ia tidak mengetahuinya niscaya ia akan memakan harta riba’ dengan semaunya.
Rasulullah saw. telah bersabda : “Pedagang yang jujur akan dikumpulkan bersama para Nabi, orang-orang jujur, para syuhada pada hari kiamat”.(HR Tirmidzi, sahih). Tidaklah dikumpulkan melainkan karena jihad melawan hawa nafsunya dan memaksanya atas terlaksananya ketentuan yang diterapkan oleh Allah swt. Jika tidak memenuhi ketentuan-Nya maka jelaslah janji Allah swt. terhadap orang yang melanggarnya. Sesungguhnya akad ijarah, qirad, gadai, wakalah, wadi’ah, ariyah, syirkah (serikat, kongsi). Musaqat serta lainnya tetap menjaga syarat dan rukunnya. Begitu pula akad nikah yang butuh lebih berhati-hati dan lebih terfokus karena khawatir akan tak terpenuhinya syarat dan rukun itu.
Demikianlah uraian tentang Kitab Sullamut Taufiq Fiqih Muamalah Karya Syaikh Abdullah bin Husain bin Thohir bin Alawi Al-Hadhromi Asy-Syafi’i (1191–1272 H). Setelah memahami Kitab Sullamut Taufiq Fiqih Muamalah, selanjutnya anda dapat melanjutkan ke Kitab Sullamut Taufiq Larangan Dalam Jual Beli.
